{"id":4985,"date":"2021-06-14T10:54:45","date_gmt":"2021-06-14T15:54:45","guid":{"rendered":"https:\/\/marianistestg.org\/?p=4985"},"modified":"2021-06-14T10:54:50","modified_gmt":"2021-06-14T15:54:50","slug":"la-place-de-marie-dans-levangile-de-saint-jean","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marianistestg.org\/?p=4985","title":{"rendered":"La Place de Marie dans l’Evangile de Saint Jean"},"content":{"rendered":"\t\t
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Chers fr\u00e8res lou\u00e9 soit J\u00e9sus Christ\u00a0! Lou\u00e9 soit J\u00e9sus Christ parce qu\u2019il nous aime. Je veux \u00e0 travers ces quelques lignes r\u00e9fl\u00e9chir sur la place de la Vierge Marie dans l\u2019Evangile de St Jean.<\/span><\/p>

St Jean, la tradition le pr\u00e9sente comme un Aigle. L\u2019Aigle est cet oiseau de la famille des rapaces capable de voler le plus haut possible et de cette hauteur, d\u00e9chirer\u00a0 l\u2019air pour saisir sa proie si minuscule soit-elle ou cach\u00e9e. Ceux qui ont une fois fait la chasse savent combien de nulle part, du d\u00e9chirement de l\u2019air, l\u2019Aigle\u00a0 ne s\u2019attaque \u00e0 une perdrix qui \u00e9chappe \u00e0 la vigilance du chasseur.<\/span><\/p>

C\u2019est ainsi que St Jean, est peint par la tradition. Sa capacit\u00e9 \u00e0 percer l\u2019invisible, le myst\u00e8re de Dieu et\u00a0 de le livrer \u00e0 ceux qui ont le c\u0153ur pour les yeux. Ainsi, St Jean commence son Evangile presque par Marie qui interc\u00e8de et le finit par Marie qui offre, qui offre son fils \u00e0 Dieu pour le salut du monde. Comment Marie appara\u00eet-elle aux noces de cana\u00a0?<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La place de Marie dans les noces de Cana <\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Marie au centre des noces de Cana <\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00ab\u00a0Il y eut des noces \u00e0 Cana de Galil\u00e9e, et la M\u00e8re de J\u00e9sus y \u00e9tait. J\u00e9sus aussi fut invit\u00e9 \u00e0 ces noces\u00a0\u00bb (Jn2.3). St Jean ne pr\u00e9sente pas Marie comme une invit\u00e9e \u00e0 ces Noces. Elle est l\u00e0 comme fessant partie de la famille qui c\u00e9l\u00e9brait les noces. Mais cependant, gr\u00e2ce \u00e0 Marie son fils aussi fut invit\u00e9 et avec lui ses disciples. Nous le savons, dans nos traditions africaines, on n\u2019invite pas un\u00a0 membre de la famille, on l\u2019informe. Apr\u00e8s la famille on pense aux personnes importantes et \u00e0 des amis ou \u00e0 des proches qui re\u00e7oivent une invitation sp\u00e9ciale. Ce fut le cas de J\u00e9sus.\u00a0 J\u00e9sus pouvons-nous dire, selon la pr\u00e9sentation de St Jean, tient son invitation de sa M\u00e8re. A certaines rencontres les enfants ne participent ou s\u2019il y a lieu, il re\u00e7oive l\u00e0 une invitation particuli\u00e8re, je dis particuli\u00e8re parce qu\u2019elle peut tenir lieu d\u2019une convocation. Et surement c\u2019est parce que J\u00e9sus est le fils de la Vierge Marie qu\u2019il est invit\u00e9.<\/span><\/p>

Pour St Jean on peut dire que Marie est au c\u0153ur de ces noces et que ce qui se r\u00e9alise, le pouvait sans le fils. Cependant, pour souligner l\u2019humilit\u00e9 de la Vierge Marie, il fait appara\u00eetre le fils qui op\u00e8re le miracle.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019humilit\u00e9 de la Vierge Marie <\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Marie dans l\u2019\u00e9vangile de St Luc se pr\u00e9sente comme l\u2019humble servante du seigneur \u00e0 travers son magnificat (Lc 1, 48). C\u2019est cette humilit\u00e9 que St Jean\u00a0 peint d\u2019une part \u00e0 travers les noces de cana. C\u2019est Marie qui est attentive au manque de vain : \u00ab Ils n\u2019ont pas de vin \u00bb (Jn 2,4). Une lecture non chr\u00e9tienne pourrait pr\u00e9sent\u00e9e J\u00e9sus comme inattentif aux besoins des gens\u00a0 De cette lecture, il est incontestable que Marie est attentive \u00e0 nos besoins. Elle couvre nos lacunes, de telle sorte que nous n\u2019apparaissons pas nus devant le regard accusateur et coupable du monde.<\/span><\/p>

Elle brave la dure parole humainement parlant de son fils pour, comme le r\u00e9veiller et lui montrer qu\u2019il a le pouvoir sur toute chose. Elle actualise et rend pr\u00e9sent le non-\u00eatre. \u00ab\u00a0Que me veux-tu, femme\u00a0? Mon heure n\u2019est pas encore arriv\u00e9e\u00a0\u00bb (Jn 2,5), paroles qui n\u2019arr\u00eatent pas l\u2019audace de la Vierge\u00a0 Marie. Elle bouleverse l\u2019emploi du temps de son fils. Et ceci pourquoi\u00a0? Juste pour couvrir la honte des mari\u00e9s et par eux participer au\u00a0 bonheur des p\u00e9cheurs que nous sommes. Sommes-nous conscients de cela\u00a0? Pouvons-nous nous mettre \u00e0 la place de la Vierge Marie et mesurer la r\u00e9sonnance de ces paroles du fils \u00e0 sa m\u00e8re\u00a0? \u00ab\u00a0Que me veux-tu, femme\u00a0?\u00a0\u00bb qu\u2019elle honte humaine\u00a0! Mais l\u2019amour se moque de l\u2019humiliation quand il s\u2019agit de faire du bien. Je n\u2019affirme pas que J\u00e9sus a humili\u00e9 sa M\u00e8re, nullement\u00a0; mais je ram\u00e8ne le fait \u00e0 l\u2019anthropologie c\u2019est-\u00e0-dire la compr\u00e9hension humaine du rapport enfant-parent.<\/span><\/p>

Essayons de questionner chaque mot ou parole de la Vierge Marie, pour oser comprendre la trame. Prenons d\u2019abord la premi\u00e8re\u00a0 parole qui dit\u00a0:\u00a0\u00ab\u00a0Ils n\u2019ont pas de vin.\u00a0\u00bb (Jn 2,4)\u00a0C\u2019est une information que Marie apporte \u00e0 son fils. Mais en quoi cela concerne ou Marie ou J\u00e9sus\u00a0?<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Marie<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Deux hypoth\u00e8ses peuvent attirer notre attention\u00a0:<\/span><\/p>